Sunday, January 31, 2010

Konsep WALA`


inikah org yg hina Tok Guru Dato DR Haron Din ulamak kepala lutut (Ustaz Wan ji)

Konsep Wala` cube dipertikai diracun serta dimatikan oleh puak-puak parasit perjuangan Islam

Jadilah anggota atau pimpinan jamaah yang baik dan soleh :

a] Suburkan Amal Tarbawi di dalam organisasi jamaah - suburkan konsep WALA`

b] Cernakan kemurnian spiritual sebagai seorang pejuang -Abdullah Abdul Karim bukan pejuang Pemuda PAS kerana pertikai kptsn j/kuasa Disiplin PAS pusat

c] Tutup segala ruang buat syaithan menguasai minda -kpd para blogger yg sering memusuhi kepimpinan PAS

d] Pelihara adab dan akhlak berjamaah -para blogger yg sering pertikai konsep wala` : khalidsamad selalu pertikai,kalau elergik pi la masuk UMNO berserta labu-labunya

e] Patuhi peraturan dan tatacara jamaah -khalidsamad x payah la nak sangat pertikai konsep wala`,rahsia parti dibocorkan,begitu I`qab ALLAH terhadap mereka yang khianati janji..sifat org MUNAFIQ : khianati serta mungkiri janji

f] Dengar dan taat arahan pimpinan -Khalid Al-Walid taat setia (wala`)pd Saidina Umar Al-Khattab walaupon dipecat tetapi tidak Khalid Samad

g] Utamakan jamaah mengatasi kepentingan diri -jangan cemarkan konsep WALA` kerana ade kepentingan diri dalam parti

h] Hormati pandangan sahabat seperjuangan - ustaz Wan ji menghina Tuan Guru Haron Din
ulamak kepala lutut

i] Urus konflik dengan bijak , adil , telus dan jujur -bravo JawatanKuasa Disiplin PAS Pusat

j] Memuktamadkan keputusan melalui sistem syura -mereka yg pertikai kptsn j/kuasa Disiplin bermakna mereka langgar kptsn Majlis Syura

p/s: mereka yg melanggar kptsn Majlis Syura & J/kuasa Disiplin PAS pusat adalah mengapi-api suasana supaya ahli serta Pendokong PAS berpecah-belah,ini la sifat mereka yg MUNAFIQ..kalau sering pertikai konsep WALA` pi la masuk UMNO,hanye UMNO je yang sering pertikai serta CAH KETING pimpinan mereka..mereka ni berpakaian baju PAS tetapi berotakkan UMNO bernafsukan SYAITAN

Thursday, January 28, 2010

ADUN Triang( DAP ) Menitiskan Air Mata Mengenangkan kesahnya Dengan Datuk Seri Tuan guru Abdul Hadi Awang


Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Triang, Pahang dari parti DAP, Encil Leong Ngah Ngah, menitiskan air mata apabila mengenangkan kesahnya dengan

Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang.

”Saya menangis bila ingat kesah dengan Tok Guru Hadi Awang, waktu itu sepuluh tahun lalu, Tok Guru pergi ceramah di tempat saya di Triang, semua orang Melayu, saya satu orang

Cina,”katanya memulakan ucapan pada Majlis Makan Malam bersama Masyarakat Tionghua DUN Chukai, disini Sabtu lalu, 23 Januari.

Menurutnya, pada waktu itu Umno berkempen dalam memperjuangkan ketuanan Melayu dan memburuk-burukkan orang Cina, khususnya DAP.

Katanya, Umno sedang bersiap sedia untuk membawa 10,000 orang pemudanya ke Kuala Lumpur, bagi menunjukkan kekuatan.

”Tok Guru Hadi Awang kata, dia jamin keselamatan orang Cina, dia kata kalau Umno bawa 10,000 orang pemuda untuk melakukan sesuatu kepada orang-orang Cina, beliau akan

mengerahkan 10,000 pemuda PAS, melindungi orang Cina,”ujar Leong, dihadapan 150 orang Tionghua yang hadir pada malam tersebut.

Oleh itu, beliau berterima kasih kepada orang-orang PAS khususnya dalam kawasan DUN Triang.

”Orang-orang PAS banyak tolong saya, sejak mula-mula saya bertanding, orang PAS yang banyak tolong, tidak minta upah dengan saya walau satu sen pun,”terang Leong lagi.

Justeru beliau berharap Pakatan PAS dan DAP serta PKR akan kekal bersama Pakatan Rakyat, bagi masa depan Malaysia yang lebih baik.

”Pada tahun 1999, saya mula nampak satu harapan, saya kata harapan Malaysia masih ada, apabila pada tahun itu, semasa pilihanraya wanita (muslimat) PAS minta bendera DAP

dan wanita DAP tidak takut pegang bendera PAS,”katanya.

Turut hadir pada majlis tersebut adalah Penolong Setiausaha PAS Terngganu merangkap Pengarah DUN Chukai, Haji Hanafiah Mat, ADUN Simpang Pulai, Cahn Ming Kai dan

Pengerusi DAP Kuala Terengganu, Ng Chai Hing.

sumber: detikdaily

Wednesday, January 27, 2010

Monday, January 25, 2010

IFC & PKR

14 Tuntutan IFC
Nama penuhnya adalah Interfaith Council. Sebelum ini dikenali sebagai Inter Religious Council. IFC didalangi beberapa pemimpin Pakatan Rakyat antaranya adalah Sivarasa a/l Rasiah ( Naib Presiden PKR ), Tian Chua ( Ketua Penerangan PKR ), Ronnie Liu ( Setiausaha Hal Ehwal Pertubuhan Badan Bukan Kerajaan DAP Pusat ), Elizabert Wong Keat Peng ( Ketua Penerangan Wanita PKR ). Berikut merupakan 14 tuntutan IFC:-

i. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibu bapa orang Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.
ii. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

iii. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh Mahkamah Syariah tetapi dikendalikan oleh Mahkamah Sivil.

iv. Tidak perlu dicatatkan didalm kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

v. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menagnut agama Islam sekiranya ingin berkahwin dengan ornag Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.

vi. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk agama Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

vii. Orang-orang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seseorang yang memeluk Islam hendaklah diberi hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.

viii. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadah orang bukan Islam sebagimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.

ix. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

x. Bible dalam bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

xi. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agam itu hendaklah diajar disemua sekolah.

xii. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahas ibunda masing-masing.

xiii. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

xiv. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.



Firman ALLAH :

sesungguhnya Yahudi dan Kristian tidak akan redho dengan kamu (umat Islam) selama-lamanya selagi kamu tidak mengikut cara kehidupan mereka; namun katakan (kepada mereka) bahawa cukuplah petunjuk ALLAH (al Quran) sebagai petunjuk kami (umat Islam). Tetapi jika kamu masih mahu mengikuti cara mereka setelah datang kepada kamu Al Quran, maka perbuatlah, namun Aku (ALLAH) tidak akan membantu dan membimbing kamu (iaitu ALLAH akan berlepas tangan denagn kita umat Islam).

Sunday, January 17, 2010

Awas Dakyah Kristian 2 !

Saya terpanggil untuk menulis mengenai polemik kalimah Allah yang telah diputuskan oleh mahkamah yang berpihak kepada Kristian Katolik baru-baru ini. Penulisan yang menyokong keputusan mahkamah memenuhi setiap ruang laman-laman web ultra kiasu tanpa menghiraukan sensitiviti umat Islam. Begitulah wajah sebenarnya mereka yang selalu menuduh media lain tidak betul, siapakah sebenarnya yang betul? Kumpulan ini tidak pernah bersyukur, malah semakin berani menunjukkan belangnya.

Saya tidak menafikan hak agama lain untuk menggunakan kalimah Allah, sekurang-kurangnya kalimah ini menjadi sebutan mereka, manalah tahu suatu hari ini merekapun turut ikut bersunat. Namun, saya amat musykil, tetapi kenapa baru sekarang menjadi isu besar? Apakah tujuan di sebaliknya? Siapakah sasaran mereka? Sebagai umat Islam kita perlu memahami isu ini.

Bagi mereka yang tidak menyertai NGO, mungkin mereka tidak berapa nampak niat mereka yang sebenar. Tetapi bagi kami yang selalu berdamping dengan NGO, kami sudah masak dengan teknik dan taktik mereka ini. Mereka tidak akan berhenti untuk menuntut sehingga cita-cita mereka tercapai. Mereka akan menuntut semaksima mungkin, walaupun nampak seolah-olah tuntutan tersebut amat ekstrim. Mereka tahu, jika kerajaan tidak memenuhi kesemuanya, sekurang-kurangnya kerajaan akan memberi sebahagian. Sebahagian itu adalah kemenangan besar kepada mereka. Dengan sebab itu, kerja mereka hari ini ialah menuntut dan mendesak, apatah lagi ketika umat Islam dilanda perpecahan yang begitu melemahkan. Saya tidak fikir mereka sebegitu berani jika umat Islam bersatu. Sejarah menunjukkan bahawa apabila sesebuah bangsa itu kuat, biasanya ia akan digeruni.

Rakan-rakan facebook saya mengadu, ada kalangan orang Melayu Islam telah keluar daripada Islam dan menganut agama lain. Kumpulan ini begitu aktif menjalankan kerja dakwah mereka walaupun mereka tahu ia bertentangan dengan perlembagaan persekutuan. Hal yang sama pernah berlaku kepada Siti Hasnah Vengarama atau Banggarma Subramaniam baru-baru ini. Kita begitu hairan kenapa orang bukan Islam begitu berani ‘menikahkan’ Banggarma dengan lelaki bukan Islam yang ternyata bertentangan dengan perlembagaan dan salah di sisi undang-undang.

Walaupun Banggarma mengatakan bahawa dia sudah tidak Islam lagi, tetapi beliau masih tertakluk kepada undang-undang syariah, tidak kiralah sama ada dia beramal dengan Islam ataupun tidak. Mereka yang bertanggungjawab menikahkan beliau, sepatutnya merujuk kepada pihak berkuasa agama, sebagai tanda penghormatan ke atas agama Islam. Ironinya, sehingga kini tidak ada sebarang tindakan diambil oleh pihak berkuasa agama Islam. Tidakkah ini dinamakan toleransi?

Saya masih ingat, apabila isu ini disensasikan, belum apa-apa lagi kita lihat reaksi Majlis Perundingan Bagi Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia (MCCBCHST) menggesa Mahkamah Syariah membenarkan Banggarma menganut agama Hindu dan sekali gus meninggalkan Islam, tanpa perlu melalui proses biasa di mahkamah. Paderi Kristian selaku presiden MCCBCHST berpendapat, murtad itu sah kerana menganut agama Islam pada masa kecil sahaja dan tidak pernah mengamalkan ajaran Islam. Paderi tersebut mendesak agar memberikannya kebebasan memilih agama kerana ia berumur lebih 21 tahun. Mahkamah Syariah dikatakan tidak layak kerana tidak mempunyai bidang kuasa ke atas ‘mereka yang tidak mengamalkan agama Islam’.

Persoalan saya, siapakah paderi tersebut untuk mengatakan sama ada Mahkamah Syariah layak atau tidak mengadili kes ini. Janganlah bertindak seperti hakim. Kita harus bersifat professional dan bukan beremosi serta bersentimen. Hormatilah kedudukan Islam selaku agama persekutuan. Ini tidak, belumpun perkara ini dibawa ke mahkamah, mereka sudah menjadi hakim. Saya amat bimbang jika wujud hakim seperti ini dalam mahkamah.

Berbalik kepada kes kalimah Allah ini, semua badan NGO bukan Islam bersatu hati mahukan kita menghormati keputusan mahkamah. Ironinya, bila keputusan menyebelahi bukan Islam, kita disuruh menghormati mahkamah dan keputusan itu adalah keputusan yang adil, tetapi bila keputusan menyebelahi orang Islam, kita kata mahkamah berat sebelah dan telah dipengaruhi tangan-tangan tertentu. Adakah tindakan ini wajar? Kenapa kita tidak bertindak secara profesional?

Apa jua alasan kita mengenai isu penggunaan kalimah Allah di kalangan bukan Islam, mudarat dan sakitnya lebih dirasai oleh umat Islam. Sepanjang pengamatan saya, di negara-negara barat majoriti Kristian, kalimah Allah tidak pernah digunakan sama sekali, sama ada digereja-gereja mahupun percakapan harian. Malah dalam filem-filem merekapun, saya tidak pernah menonton atau mendengar kalimah Allah digunakan.

Tidak dinafikan bahawa kalimah Allah telah digunakan di Indonesia dan beberapa negara Arab yang lain. Begitu juga di Sabah dan Sarawak. Persoalannya, adakah ia bermakna negeri lain perlu terikut sama?

Saya cukup hairan kenapa kita harus melayan tuntutan Kristian di Semenanjung yang hanya berjumlah kurang dari 9 peratus, berbanding dengan agama lain yang lebih dari itu. Seperti yang saya sebut sebelum ini, walaupun mereka sedikit, publisiti mereka sehingga menenggelamkan agama yang lain. Sedangkan kita tahu dari segi hak, mereka yang beragama Buddha, Konfucius dan Taoisme mempunyai lebih sedikit hak, sebab mereka ada 22 peratus.

Pada saya, apapun hujah untuk membenarkan Kristian menggunakan nama Allah, perlu ada pertimbangan antara mudarat dan sensitiviti umat Islam serta kesesuaiannya dengan perlembagaan negara kita. Bukanlah bermakna kita takut dengan dakyah Kristian, tetapi berpada-padalah dengan kedudukan mereka yang hanya 9 peratus. Kementerian Dalam Negeri dan Majlis agama Islam negeri mesti bertindak tegas ke atas mereka tanpa kompromi jika adalah risalah yang cuba untuk mengelirukan umat Islam. Perkara ini amat penting bagi menghindarkan mudarat lebih besar yang boleh menimpa orang awam Islam yang agak lemah dan mengelakkan konflik.

Justifikasi beberapa cendekiawan dan pertubuhan Islam yang tidak melarang penganut agama lain menggunakan kalimah Allah bagi Tuhan mereka, agak berat juga untuk diterima. Alasan mereka, “umat Islam tidak perlu berebut nama Allah dengan penganut Katolik. Mereka berhak menamakan Tuhan mereka dengan nama Allah kerana dalam al-Quran pun kaum Musyrikin menggunakan nama Allah”. Benarkah begitu? Mereka seolah-olah mendakwa Allah ‘membenarkan’ namaNYA digunakan oleh bukan Islam bagi merujuk kepada Tuhan Bapa, Jesus, dan segala sembahan yang bathil dan syirik itu.

Selaku bekas penganut Kristian bersama-sama beberapa rakan lain, kami tahu benar bagaimana orang Kristian bekerja. Cuma, saya ingin mengingatkan umat Islam supaya lebih berwaspada dan berhati-hati. Kalimah Allah ini merupakan salah satu tuntutan Suruhanjaya Antara Agama (IFC) suatu ketika dahulu. Walaupun IFC belum berjaya ditubuhkan, mereka berselindung di bawah MCCBCHST. Boleh dikatakan hampir kesemua 14 tuntutan yang mereka kemukakan telah berjaya dipenuhi. Tuntutan ini ternyata menggugat kedudukan Islam sebagai agama persekutuan.

Antara tuntutan mereka adalah, pertama: seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam. Kedua, orang bukan Islam yang telah memeluk Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang. Ketiga, sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil. Keempat, tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam. Kelima, orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang. Keenam, seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

Ketujuh, orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya. Kelapan, kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid. Kesembilan, orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya. Kesepuluh, bibel dalam bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

Kesebelas, pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah. Keduabelas, program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing, dan ketigabelas: orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang bukan Islam dan akhirnya, sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.

Persoalan saya, hampir kesemua tuntutan telah tercapai, tidak cukupkah lagi toleransi yang telah ditunjukkan oleh kepimpinan umat Islam hari ini? Pada saya, kita sudah terlebih memberi, atas dasar demokrasi dan takut kepada ugutan mereka. Inilah kelemahan kita yang menyebabkan orang lain berani memijak kepala.

Toleransi umat Islam telah sampai ke tahap yang cukup tinggi. Seingat saya, umat Islam tidak pernah atau amat jarang campurtangan dalam hal ehwal agama bukan Islam. Apatah lagi untuk mengganggu-gugat istilah agama mereka seperti Pope, Paderi (priest), Sami (Monk) dan sebagainya. Ini disebabkan oleh prinsip kita yang menghormati agama lain.

Justeru, adakah salah kita ingin mempertahankan sedikit yang masih ada? Jika sedikit ini terus mahu diambil dan dikongsi, apakah yang masih tinggal pada umat Islam di buminya sendiri? Justeru, tindakan kerajaan melarang penggunaan nama Allah dalam surat khabar Herald adalah tindakan tepat dan positif yang bermakna bagi umat Islam. Ia perlu disokong oleh semua umat Islam tanpa berbelah bahagi. Pada masa sama janganlah bertindak di luar batasan agama seperti membakar gereja, itu sudah ekstrim namanya. Jika berlaku peperangan sekalipun, Islam tidak membenarkan kita meroboh atau memusnahkan rumah ibadat mereka. Begitulah indahnya Islam. Pun begitu, kita masih belum tahu siapakah sebenarnya yang membakar gereja? Mungkin orang Islam? Mungkin tidak? Atau mungkin juga orang bukan Islam yang mahu menangguh di air yang keruh? Pokoknya, jangan mudah menuding jari dengan mengatakan orang Islam yang buat.

Apa yang berlaku pada hari ini ialah kita hanya mempertahankan kalimah Allah untuk tidak digunakan sewenang-wenangnya. Syarat-syarat ketat hendaklah dikenakan sekiranya kalimah ini ingin digunakan. Kuasa yang ada dalam perlembagaan hendaklah digunakan sepenuhnya untuk mempertahankan dan menyelamatkan maruah agama tercinta ini. Saya dengan penuh takzim menyembah ke bawah duli Tuanku, Majlis Raja-Raja Melayu untuk campurtangan menyelamatkan kesucian Islam daripada dicemari oleh tangan-tangan yang cuba mengotori kesucian ad-deen ini. Ambillah pengajaran yang berlaku ini untuk kita bangkit kembali menjadi aktif serta proaktif, dan bukannya action-oriented. Bila sudah berlaku barulah kelam-kabut. Tidakkah kita perlu sentiasa bersedia dan beristiqamah mempertahankan maruah agama mulia ini dan bukannya bermusim? Semoga Islam akan terus menyinar dan bersinar.

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah, Pensyarah Kanan, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia merangkap Setiausaha Agung Dewan Perdagangan Islam Malaysia. Penulisan ini adalah pendapat peribadi penulis

Saturday, January 16, 2010

Ulamak kepala lutut - Al-Bakistani

Memusuhi ulama bererti memusuhi Allah
Orang yang bermusuh dengan para ulama adalah bermusuh juga dengan Allah SWT. Apabila seseorang itu berseteru dengan orang yang menjalankan kerja-kerja menegakkan hukum Allah SWT, maka itulah maknanya orang itu bermusuh dengan Allah.

Firman-Nya menerusi ayat 98 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Sesiapa memusuhi Allah (dengan mengingkari segala petunjuk dan perintah-Nya) dan memusuhi Malaikat-malaikat-Nya dan Rasuk-rasul-Nya, khasnya malaikat Jibrail dan Mikail, (maka ia akan diseksa oleh Allah) kerana Sesungguhnya Allah adalah musuh bagi orang-orang kafir."

Ayat ini terang dan jelas menunjukkan bahawa orang yang menentang Allah, ulama-ulama Islam yang membawa ajaran Islam yang sebenarnya adalah kafir di sisi Allah SWT.

Oleh kerana itulah mengikut apa yang disebut di dalam kitab-kitab yang membahaskan tentang masalah akidah, antara perkara yang membolehkan seseorang itu menjadi kufur ialah bermusuh dengan Allah atau bermusuh dengan wali-wali Allah atau bermusuh dengan orang yang menyebarkan ajaran Allah di atas muka bumi ini. Bermusuh dengan mereka semata-mata merana mereka mahu menegakkan amaran keras, bahawa sesungguhnya Allah bermusuh dengan orang-orang kafir.

Ini bermaksud barang siapa yang bermusuh dengan Allah, bermusuh dengan para pemimpin yang menyebarkan ajaran-ajaran-Nya, bermusuh dengan Rasul-rasul Allah, Jibrail dan malaikat Mikail serta malaikat yang lain adalah kafir kerana amarah Allah di dalam ayat tersebut.

Oleh kerana itu, kamu hendaklah sedar dan faham bahawa apabila kamu berseteru dengan Allah SWT dan menentang-Nya, maka mereka juga akan ditentang.Kita minta berlinding dengan Allah SWT daripada yang demikian itu, agar Allah SWT menjadikan kita ini termasuk di kalangan pengikut agama-Nya, di kalangan 'Jundullah' (tentera-tentera Allah) dan Allah Taala jadikan kita ini, pemimpin-pemimpin yang menjalankan ajaran-Nya serta menegakkan hukum-Nya bukan pemimpin yang mahu mencari keredhaan manusia semata-mata, tetapi mencari keredhaan Allah SWT.

Firman Allah Taala yang bermaksud : "Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (Wahai Muhammad) ayat-ayat keterangan yang jelas nyata (al-Quran), dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang yang fasik.

"Patutukah (Mereka ingkarkan ayat-ayat keterangan itu) dan patutkah tiap-tiap kali mereka mengikat perjanjian setia, dibuang dan dicabuli oleh segolongan dari mereka? bahkan kebanyakan mereka tidak beriman.

"Dan apabila datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah (Nabi Muhammad s.a.w), yang menegaskan apa yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang telah diberikan Kitab itu melemparkan Kitab Allah ke belakang mereka, seolah-olah mereka tidak mengetahui (kebenarannya)."

Ayat-ayat yang dibaca sebagaimana maksudnya yang tersebut dalam siri yang lalu, masih lagi menceritakan tentang perangai orang-orang Yahudi Bani Israil di zaman Nabi Muhammad s.a.w. Mengikut kaedah ilmu tafsir, iktibar atau pengajaran itu diambil daripada lafaz yang umum bukan dari sebab-sebabnya yang khusus.

daripada buku : 'Umat yang dimurkai', Kuliyyah Tafsir Tuan Guru Abdul Hadi Awang,surah al-Baqarah dari ayat 22 hingga 107, muka surat 167 hingga 172

Tuesday, January 5, 2010

Jom Heboh di Kota Bharu Kelantan


artikel ni saya merujuk blog ex Guru Penasihat Badan Latihan Dakwah Islamiyah ( BALADI )
http://annasru.wordpress.com/

Salam Mahabbah

apa jom heboh nk buat di Kota Bharu Kelantan bumi Serambi Mekah!
ada kewajarannya...kebiasaan jom heboh ni salah 1 menjana ekonomi sesuatu tempat sebagai contoh kelihatan khemah-khemah pelbagai jualan tetapi pada sebelah malamnya diadakan pula konsert.

bile sebut jom heboh tidak lari daripada adanya konsert
sehingga Mufti Perak mengeluarkan fatwa HARAM konsert jom heboh
tetapi tahun 2009 dibuat jugak konsert jom heboh di Perak
seolah-olah konsert jom heboh bertukar wajah menjadi hukum harus
bukan harussani ye...

Misi Jom Heboh di Kota Bharu

akan berjaya
seandainya.....
pelaksanaan mengikut lunas-lunas Islam bersesuaian dengan Majlis Perbandaraan Islam Kota Bharu selari seiring dengan kepesatan pembangunan yang sedang rancak dijalankan.

saya berkeyakinan dengan Ust Nasrudin Mahmud Mohaiden dengan pengalamannya dalam merangka aktiviti dakwah di sekolah Darul Anuar berjaya mengharumkan nama sekolah.

Semasa saya mengambil tahun Sijil Pelajaran Malaysia,saya diberi amanah yang cukup berat dalam melicinkan perjalanan Badan Latihan Dakwah Islamiyah ( BALADI ) sebagai Setiausaha Agong.

Sukar untuk melaksanakan amanah ni melainkan berkat tunjuk ajar serta bimbingan Ust Nasrudin.Saya pernah bercadang pada beliau untuk mengadakan Ijtimak Remaja Islam,lalu lontaran idea saya itu disokong bahkan diberi sokongan untuk menjayakan buat julung-julung kali diadakan dengan penglibatan seramai buat sekolah di bawah Yayasan Islam kelantan termasuk Sek Men.Agama falahiah Pasir pekan.

Ijtimak Remaja Islam cukup memberi kesan mendalam serta mendapat sokongan kerjasama yang amat baik dari Badan Pengawas & Badan Kaunseling.

Konsert Jom heboh


tidak boleh dipisahkan hiburan dengan remaja
biarlah hiburan itu mampu menyampaikan mesej
supaya manusia kembali kepada fitrah suci yakni Taqwa


setiap hari solat 5 waktu kita berdoa Iftitah :

Sesungguhnya solat,amal ibadatku,hidupku dan matiku adalah kerana ALLAH

Seandainya kerajaan kelantan mampu melakukan 1 perubahan besar terhadap Jom Heboh,tidak mustahil negeri di bawah Pakatan Rakyat akan mengikut jejak Kelantan.

Ini lah masa serta peluang kerajaan kelantan melakukan dakwah melalui hiburan berlandaskan lunas-lunas Islam melalui TV3 secara tidak langsung ianya bakal memberi kesan bermakna buat warga media.

Jangan lah menolak pelawaan TV3 untuk menganjur Jom heboh di Kota Bharu nanti timbul suara-suara sumbang mengatakan kerajaan Kelantan menolak hiburan.

Buktikan kerajaan kelantan mampu melakukan perubahan ini dengan mengikut lunas-lunas Islam kepada masyarakat umum di Malaysia.Ini secara tidak langsung akan memperkenalkan negeri Kelantan dari sudut pelancongan,kebudayaan adat resam serta menaikkan ekonomi rakyat kelantan.

Monday, January 4, 2010

Bro Zulkifli Nordin Singa Islam


salam ukhuwah & salam perjuangan

saya bersyukur dapat mengenali bro Zul dengan lebih dekat,
masakan tidak saya pernah bekerja 1 bangunan Wisma Yakin
berhampiran Masjid India.

Setibanya waktu kedengaran azan berkumandang
saya bergegas utk solat berjamaah di Masjid India
yang uniknya azan berkumandang sekitar jam 5 petang
berbanding dengan Masjid Jamek Kuala Lumpur yang
tidak jauh dari situ.

Seusai solat serta mengaminkan doa,
saya selalu nampak bro Zul membaca Al-Quran
di ceruk tepi masjid...lalu mengimbas nostalgia
semasa saya belajar di Pulau Melaka.

Sinonim Pulau Melaka dengan kediaman Tok Guru Nik Aziz
berhadapan dengan masjid.

Selesai je solat berjamaah di imami oleh Tok guru
lantas beliau berehat di sebuah bilik lalu saya mengintai
rupa-rupanya Tok guru sedang membaca Al-Quran.

begitu lah Istiqamah antara Tok Guru & Bro Zulkifli
dengan membaca Al-Quran

Firman ALLAH :

sesungguhnya Yahudi dan Kristian tidak akan redho dengan kamu (umat Islam) selama-lamanya selagi kamu tidak mengikut cara kehidupan mereka; namun katakan (kepada mereka) bahawa cukuplah petunjuk ALLAH (al Quran) sebagai petunjuk kami (umat Islam). Tetapi jika kamu masih mahu mengikuti cara mereka setelah datang kepada kamu Al Quran, maka perbuatlah, namun Aku (ALLAH) tidak akan membantu dan membimbing kamu (iaitu ALLAH akan berlepas tangan denagn kita umat Islam).

mafhum hadith :

jangan lah kamu mencari redha manusia padahal ALLAH tidak
redha,maka carilah redha ALLAH walaupon manusia tidak redha
pada kamu.

saya puji dengan ketegasan Bro Zul dalam pertahan apa-apa
isu tentang Islam.

dalam ceramah beliau di Masjid jamek sebelum khutbah
hari Jumaat betapa tegasnya bahawa pelaksanaan hukum Islam
adalah jalan terbaik dalam mengatasi isu-isu sosial
pada masa kini.

walaupon beliau seorang peguam berparti PKR
tetapi otak(berFikrah) Islam,mana mungkin
beliau sanggup menentang isu IFC,artikel 11
sehingga sanggup berdemostrasi di depan
bangunan Majlis Peguam.

IFC & Artikel 11 : berbahaya terhadap Umat Islam

itulah bro Zul
tegas pertahankan Islam dari ancaman@anasir-anasir
yang cube persendakan Islam.

dalam isu kalimah ALLAH


Saya cukup bosan dengan tingkah laku Khalid Samad
mengatakan Bro Zul sebagai pro Umno dikeranakan
tidak sebulu@sependapat dengannya.

saya mencadangkan khalid Samad kene belajar ilmu tasawuf
dalam mengenal diri kerana apa andai la sifat Ujub(merasa dirinya semua betul)
membenih serta bercambah dalam hati,maka setiap teguran orang lain
sukar diterima bahkan menuduh orang dengan pelbagai tohmah 'ganjil'.

adapon isu kalimah ALLAH ade khilafnya dari sudut hujah,
jangan lupa kita akan dapat 1 pahala andainya hujah kita itu salah,
adapon andai hujah kita benar maka dapat 2 pahala...
tidak rugi apa-apa pon.

yang penting hujah itu adalah untuk pertahankan Islam dari anasir-anasir
yang cube porak-perandakan Ummat Islam.

Ulasan penting pendek tapi padat






Al-Fadhil Tuan Guru Dato Dr Haron Din berkata :

"Kalau hal politik memanglah ada banyak pandangan, tapi kalau hal agama, kita perlu balik kepada kaedah agama.

"Kenapa sekarang nak gunakan nama Allah? Saya yakin mesti ada niat yang tersurat dan tersirat.

Kalau niat mereka baik, saya nasihatkan supaya jangan gunakan kalimah itu kerana ia tidak baik untuk kita umat Islam... sesuatu yang mendatangkan keburukan mestilah dicegah.

Hal Allah ini adalah hal agama, jadi tempat penyelesaiannya adalah di Mahkamah Syariah.

Tok Guru Nik Aziz menerangkan lagi :

Saya juga bimbang kalimah ini disalah guna sehingga menyebabkan orang Melayu beragama Islam keliru... dia kata sana Allah, sini pun Allah sehingga akhir-akhir ini dia minta gereja pun dipanggil masjid Kristian.


Ulasan Tuan Guru Dato Harun Taib
:

Saya tidak bersetuju kerana ia boleh mengelirukan umat Islam, tidak semua mereka guna mengikut maksud sebenar perkataan itu.

p/s : PAS memberi peringatan kepada semua pihak agar tidak menyalahgunakan perkataan Allah bertujuan untuk mengelirukan atau menjadikan isu tersebut sebagai politik murahan mendapat sokongan rakyat.

Sunday, January 3, 2010

hanya Hujah Ust One G saja yang bernas !



petikan dari blog Al-Bakistani :

Hujjah menghalang non Muslim dari menggunakan kalimah ”Allah” dengan alasan bahawa non Muslim mempunyai agenda tersembunyi, merupakan hujjah yang paling bodoh.

Isu kalimah “Allah” yang menjadi perdebatan, tidak diketahui dari mana sumber rujukan Idris Ahmad, Nasha mat isa, Taib Izzamuddin dan Zul Kulim. Yang ada pada mereka, tidak boleh orang bukan islam menggunakan kalimah Allah. tetapi, mana dalil-dalil mereka, tidak dikemukakan.

Jika kita mendengar ucapan Taib Izzamuddin yang dinukilkan dalam blog Roslan SMS. Dalam ucapan beliau dalam parlimen, hujjah yang dikemukakan oleh beliau tidak mengandungi hujjah ilmu. Biarkan dia berpendidikan agama, dan pernah memegang jawatan sebagai Imam Masjid Negara, tetapi cara dia berhujjah, tidak menggambarkan keilmuan dalam berhujjah.

Nabi Muhammad saw bersabda : Sesungguhnya Islam itu tinggu,tidak ada yang tinggi dari Islam.

Islam mengajar kita supaya menghormati pendapat seseorang.Adalah contoh ikutan terbaik kita menghayati sejarah junjungan Nabi Muhammad saw ketika mana tawanan peperangan Badar samada dibunuh atau tebusan mengajar anak-anak orang Islam.

Walaupon pendapat Saidina Abu Bakar disokong oleh Nabi Muhammad saw tetapi berbeza dengan Saidina Umar Al-Farouq berpendapat bahawa semua tawanan wajar dibunuh.

Akhirnya turun lah wahyu yang menyokong Saidina Umar Al-Farouq adalah sifat yang sangat terpuji Nabi Muhammad saw menerima pendapat serta meraikannya dengan hujah dari dalil Al-Quran.

barangkali kita mudah lupa bahawa menerima serta menghormati pendapat orang lain adalah merupakan sunnah Nabi Muhammad saw.

Dalam hidup kita berjamaah :

permasalahan khilaf jangan lah sampai membawa kepada perpecahan

Para Ulamak muktabar dahulu kala berkhilaf dengan hujah-hujah serta dalil masing-masing tetapi mereka tidak lah sampai menghina satu sama lain.

ulasan :

saya mendengar serta menghayati petikan ucapan Ust Taib Azamuddin dalam isu kalimah ALLAH :
khilaf ini berlaku di antara ulama-ulama yang lebih muktabar daripada kita sekarang tetapi semuanya memberi hujah-hujah yang kenapa mereka kata boleh dan kenapa ada yang mereka kata tak boleh. Dalam kita menangani di antara dua perselisihan pendapat ulama muktabar ini, maka apa yang perlu bagi kita sekarang ialah kita perlu memahami wakik. Wakik kita di Malaysia mahu tidak mahu dengan ketimuran kita, dengan budaya Melayu kita sebelah sini dan juga budaya orang kita lain daripada yang berlaku di Eropah atau berlaku di dunia lain.





luahan hati nurani Tok Guru Nik Aziz :

Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat melahirkan kebimbangan penggunaan perkataan Allah disalahgunakan biarpun tidak salah untuk diguna kesemua agama samawi.

Namun saya takut ia disalahgunakan, itu yang menjadi kebimbangan sebenarnya.

p/s : kalau tok guru Nik Aziz merasa takut serta bimbang..why why WHY Ust One G & Khalid Samad sokong..serta memandang rendah hujah Ust Taib Azamuddin..

* MINTA UST ONE G MEMOHON MAAF SECARA TERBUKA ATAS ARTIKEL MEREMEHKAN ULAMAK *

Saturday, January 2, 2010

Awas Dakyah Kristian !










kupasan dari bro Zulkifli Nordin :

Apa yang jelas, rancangan Kristian Malaysia untuk menggunakan perkataan ALLAH itu adalah dalam konteks mempercayai nama ALLAH itu adalah nama bagi Tuhan yang berkonsepkan fahaman Triniti: iaitu 3 dalam 1. Sudah tentu ini bercanggah dengan aqidah umat Islam termasuk bangsa Melayu. Malahan pada saya ini adalah satu perancangan halus dan jahat mereka untuk mengelirukan umat Islam. Yang saya pelik, mengapa mereka berkeras mahu menggunakan perkataan ALLAH hanya bagi penerbitan Kristian dalam Bahasa Melayu, tetapi didalam versi bahasa Inggeris mereka masih menggunakan perkataan Jesus dan lain-lain. Tidakkah itu membuktikan satu muslihat yang jahat. Malahan sebenarnya muslihat la'nat ini telah digambarkan oleh ALLAH kepada kita didalam Al Quran di surah Al Baqarah:2, "sesungguhnya Yahudi dan Kristian tidak akan redho dengan kamu (umat Islam) selama-lamanya selagi kamu tidak mengikut cara kehidupan mereka; namun katakan (kepada mereka) bahawa cukuplah petunjuk ALLAH (al Quran) sebagai petunjuk kami (umat Islam). Tetapi jika kamu masih mahu mengikuti cara mereka setelah datang kepada kamu Al Quran, maka perbuatlah, namun Aku (ALLAH) tidak akan membantu dan membimbing kamu (iaitu ALLAH akan berlepas tangan denagn kita umat Islam).














petikan dari ulasan Dato Muhammad Daud Iraqi (ex Ketua Dewan Ulamak PAS) :

Cuma jika Allah itu dikaitkan dengan perbuatan dan pemujaan syirik seperti mendua atau mentigakan Tuhan, itu adalah bertentangan dengan agama dan syarak dan dilarang umat Islam mengikut serta; tetapi jika mereka merujuk Tuhan yang sama tidak mengapa.











Yang Dipertua Persatuan Ulama Malaysia (PUM), Datuk Sheikh Abdul Halim Abdul Kadir berkata :

kalimah Allah bukan sesuatu yang boleh dipermainkan tambahan pula jika digunakan oleh penganut agama lain kerana boleh menyentuh sensitiviti umat Islam bukan sahaja di negara ini malah di seluruh dunia.

Kalimah Allah merupakan sebahagian daripada ayat-ayat suci al-Quran yang pada setiap masa tanpa sebarang kompromi tidak boleh dikongsi oleh mana-mana pihak selain penganut Islam.

Ia tiada dalam 'kamus' agama lain dan jika masih ingin digunakan, ia membawa maksud untuk mempermain-mainkan kesucian kalimah ini






Ketua Penerangan PAS Ust Idris Ahmad bertegas :

Pas bimbang dengan membenarkan penggunaan nama Allah dalam penerbitan ini akan menimbulkan kekeliruan di kalangan orang Islam terutama di kalangan muallaf dan mereka yang hendak mendekatkan diri dengan Islam.

p/s : Penggunaan kalimah Allah adalah eksklusif untuk agama Islam sahaja kerana ia sebahagian daripada ayat-ayat suci al-Quran dan langsung tidak terdapat dalam kitab agama lain.

Firman Allah : Sesungguhnya agama yang diredhai disisi Allah adalah Islam